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记一二,淡八九_心情随笔

分类:正能量时间:2022-08-03 14:12:38关键词:记一二,淡八九

在新的一代人中,幸福来的简单又困难。学习,生活,家庭各个方面,给我们各种压力。林清玄在这本书的自序中写“…并不是唯一的出路。另一个答案,我说‘常想一二,不思八九’。”

人生不如意事十常八九,若常惦记那八九,就容易忧怀丧志,应该尝尝去品味,思维那快乐的,幸福的,如意的一二,养成正向思考的习惯,在成功或失败,顺利或挫折,快乐或苦痛,都能成长和学习,才能成就人生——这就是这本书想让我们懂得的智慧。

这本书细分为六个chapter:

品味生活——平常心是道,道是平常心。

忠于内心——在复杂的世界里,做一个简单的人。

静观天地——每一个季节里都有生命温润的质地。

拥抱人生——即使在人生的最底层,也不要放弃飞翔。

情皆因缘——温和而积极的爱方能长远。

穿越尘世——唯有不执着,才能体验到更深刻的美。

人生的道路很长,大学,爱情,婚姻,工作,事业,身心的平衡,价值的确立,美好人生的追寻…需要常常点拨,常常清醒,常常勉励,才能一步一步向前走。书籍不仅仅丰富知识,更是温养心灵。拜读这本书,正为了领略哲学文学的美,发现生活中的大智慧,启迪我的小人生。带着敬畏和期待,打开这本书。

这本书中,有几篇文章让我受益匪浅。

第一篇就是《常想一二》。这篇文章,讲究了书名这句话的来历和作者对它的思考。一本好书,将就文理和事理,作者在思索时,我也不住地思考了起来。

心理学家阿德勒说:“我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身,而是因为我们加在这些事情上的观念。”在短短人生十九载,没能对“生命已经够苦了,如果我们把五十年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰”感同身受。然而人人都有不可测,难言痛的思虑,当我急躁焦虑的时候,这种前辈的经验却给我莫大的安慰。即便是时在汹涌的海上航行,还是可能会乱了阵脚,也有勇气面对。总有一天“从前的万般折磨我都能苦中作乐,眼下的些许苦难自然能逆来顺受了”。凡是大人物都是受苦难的,他们的生活几乎就是“人生不如意事十之八九”的真实证言,但他们在面对苦难时都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后,他们超越苦难,苦难便化成生命最肥沃的养料,是为了他们开启莲花而做的准备。最让我感动的不是他们的苦难,苦难到处都有。让我感动的是他们面对苦难时的坚持,乐观,勇气。“原来‘如意’或者‘不如意’,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。”

苦难对陷入其中的人是以数量计算,对超越的人却变成质量。数量会累积,质量会活化。“一苇以航”,正如清玄之理解,一苇是一种思维的象征,象征在人生的险海波涛中能“用美思维”,“以好静心”,纵使只有一苇,也能无畏航行。

第二篇是《孤独的艺术》。重峦叠嶂是美,一山独立又何尝不美。

苏东坡填的一篇《卜算子》:缺月桂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独来往,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。整篇诗词,又是“缺”,“漏”,“飘渺”,又有“恨”,“寂寞”,“冷”。从潜意识去观赏,竟是悲痛遗憾至极。清玄却说,自己更喜欢陈鹄的解释,“拣尽寒枝不肯栖”是“取兴鸟择木之意”。一如世人,我听到孤独,往往含带同情和怜惜。或许是雾里看花?或许真的谬解了当事人的心境?

看山川成片,固然是美,孤树挺立于云上又何尝不美?看白鹭群起固然是美,独鹭浅浅行溪畔何尝不美?《游清溪兰若》中“西看叠嶂几千重,秀色孤注此一峰”,韩愈说“异质忌处群,孤芳难寄林”,朱凋写“隆冬凋百卉,江梅厉孤芳”,都在描写所谓的孤独,孤独得卓越,超前。还有《江雪》,千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤独的美感完美地展现出来。孤独的静物显露出孤独的美,孤独的人何尝不是。李白在月下饮酒,将明月和影子也邀请来了,“举杯邀明月,对影成三人”,孤独时天人合一,物我相忘,便不孤独。

在美感和诗歌里,孤独有它的价值,在现实生活中,孤独也有它的意义。佛家的话对我而言有点晦涩,常常用大量的心思去理解。“不二曰一,不异曰如;不二不异,谓之一如,即真如之理。”他在说的,就是孤独的意义吧,一段是艺术境界。再段是将孤独的艺术和生活融为一体,无所不在而见其神。有时候,独处是一种智慧。学会独立思考,独立判断,总有一天能独当一面,降低依赖感和期待度,会过的更加豁达清醒。

第三篇是《在梦的远方》。这一世没有白来,因为会见了母亲。对于我来说跟我妈妈的相处过程是曲折的,或许有当时年轻气盛时的顶撞与不理解,有青春懵懂时的烦躁易怒,也有观念不同的争吵,但是当我真正离家在外却是十分挂念母亲,有时候她会想我,但不知如何开口就问我在忙吗还是在上课,生怕打扰我,同样我会想念她但也不会长篇大论去表示,简短的语音或者一个电话、视频便是她与我犹豫踌躇许久的决定,这么多年在她的照顾下没有经历风风雨雨,但是不管多大始终是她担心的孩子,总担心我是否吃得好、穿的暖不暖、压力大不大。

正如清玄所说,母亲对我们的期待并不多,怕孩子生病,过得不好,不过期待的就是身体健康,烦恼少一些。清玄小时候,身体不好,母亲会不远万里地去求药,就算只是“听说有功效”,会因为他不舒服急得直掉眼泪,每次离家,行李都塞满了母亲准备的东西,唯恐游子在外受了委屈。这让我想到了自己的母亲。这一半辈子没有享受过太多的快乐,做母亲的心总是挂在儿女身上,母亲的快乐大概就是儿女取得了好成绩,身体健康,无忧无虑,儿女被称赞,比自己收了称赞更美。“我对自己的成长总抱着感恩之心,当然这里面最重要的基础是来自于我的父亲和母亲,他们给了我一个乐观,关怀,善良,进取的人生观。”清玄如是说。我想我也是的,虽然没有成为富二代官二代,没有腰缠万贯,还是在努力为生活奔波,却得到了温暖和爱,在生长的十九年中得到诸多爱的回忆。

“假如我们会思念,懂得思念、珍惜思念,我们的思念就会化成情感莲上清明的露珠,在清晨或者黄昏,闪着炫目的七彩。”我会思念,懂得思念,珍惜思念。希望爱如露珠,在时闪耀,云去能滋润一旦土地。

第四篇是《分别心和平等智》。人生的黑夜也没有什么不好,越是黑暗的晚上,月亮与星星就越美丽。

作为平凡的我,总是有对分别有一种执着。对眼前的事物产生是非,善恶,人我,大小,美丑,好坏的种种差别观感。这种心就是所谓的“执着心”“涉境心”。与“分别心”相对的是“平常心”,平常心就是以心为主体,不被是非等污染。当固有的概念让我下意识判断事,实际是在一件事有失公正了。换成常常说的话,也许“离别是为了更好的重逢”与之有异曲同工之妙。面对别离,心生不舍,常常是落泪,然而山水有相逢,终有一天会遇见。即使是死亡,思念不淡,回忆绵长。

在现实生活中,常常无法做到真正的平等,面对多重情况,常常经不住比较。在《法华经科注》中有“平等有二:一法平等,即大慧所观中道理也;二众生平等。谓一切众生皆新理以至于果,同得佛慧也。”林清玄写到,平等是一切菩萨修行,契入大悲与大智的不二法门。当不带着有色眼镜去观察世界,揣摩人心时,也不会被多余的情感牵制。

“在不能进的时候,何妨退一步看看。

在被阻碍的路上,何妨换一条路走走。

在被苦厄困围时,何妨换个心境体会体会。

天下没有最能开启觉悟的情与境,有清净心。

平等看待生命的一步,打破分别的执着,就是觉悟最好的情境。”

看完这本书,我只想说,值得摘录的太多,值得思考的太多。刘同曾经说“人都是在反复中成长,也总是在自我否定中重生。”看书,发现的是自己的不足,知不足而后上进。

因为疫情,大一下学期都是在家里度过,有时候不免心烦意乱,不知所措。在家会怀念在学校里的生活,可是开学又会想念家人,或许疫情的特殊让我能在家的日子是这么多年也是以后最久的一次。于是想到“天下没有最好吃的食物,饥饿的时候,什么食物都好吃。天下也没有最好的处境,好心情的时候,日日是好日,处处开莲花!天下没有最能开启觉悟的情与境,有清净心,平等看待生命的每一步。”不拿地域来埋汰生活,就发现了生活的美丽。在家有家人,有熟悉的伙食和老朋友,有志同道合的兄弟伙计,有天天陪伴我的狗狗,在学校有新朋友去结交,新奇事物去发现,新的活动去参与,新的知识去求知。

在疫情比较严重的时期,会常常通过微博,微信等各种途径去关注国际事务和疫情情况,常常连梦都和新闻有关。那段时间有的是焦虑,也是一些紧张。和朋友讨论的话题也尝尝和这些内容有关,于是会忍不住“围着世界转”,时时刻刻刷新。反观清玄的一句话“好像除了随着世界转动,我自己就没什么好说,好想,好反省的东西了。

现在想起来,过去随着世界转动的生活真像一场噩梦,仿佛旋转的陀螺,因为转的太快,竟看不出那陀螺的颜色与形状。”当时整体提心吊胆关心疫情的走向,未知迷茫与焦虑,整体拘束在家中,但是在国家与人民,在无数英雄人物的努力下,疫情得到好转,而我也习惯了别样的生活,上网课、每天打球、每天遛狗、读读书等等去消磨也是享受我的生活我的时光。如今,疫情已经淡然多了,在国内是安全的,管控不缺,安全有保障。假期的焦虑成了过去的云烟,如今的我也不再活在迷雾中。

“在不思虑过去和未来的时候,就快乐地活在当下,让每一个当下有情有义,发光发热,如诗如歌。”在思虑未来的如今,常读书,陶冶情操,从中吸取可用的知识,虽不能减少要经历的路,却能让路平坦一些,让心思端正一些。“常想一二,不思八九”,凭借一二的甜,勇敢跨过八九的坎,如此觉悟足矣。


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