雅典的代达罗斯是墨提翁的儿子，厄瑞克透斯的曾孙，也是一个属于厄瑞克提得斯家族的人。他是一个建筑家和雕刻家，他是当代最伟大的艺术家。他的作品被世界各地的人赞美，看过他的雕像的人都说它们是活的，动的，会看东西的；说那不单是相像，而且有了生命。因为过去的大师们，只是使石像闭着眼睛，双手连接在身旁，无力地下垂着，但他却第一次使他的大理行像睁开眼睛，伸着双手，并迈开两脚好像走路一样。但这个完美的艺人却嫉妒而自负，正如他具有天才一样；这些天生的缺陷诱致他为恶，且使他陷于悲惨。
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日神初恋的少女是河神珀级斯的女儿达佛涅。他爱上她并非出于偶然，而是由于触怒了小爱神鸠比得。原来日神阿波罗战胜了蟒蛇，兴高采烈之余，看见小爱神在引弓掣弦，便道：“好个顽童，你玩弄大人的兵器作什么？你那张弓背在我的肩膀上还差不多；只有我才能用它射伤野兽，射伤敌人。方才我还放了无数支箭，射死了蟒蛇，它的尸首发了肿，占了好几亩地，散布着疫疠。你应该满足于用你的火把燃点爱情的秘密火焰，不应该夺走我应得的荣誉...

高西基河畔住着一位名叫毗邦达卡的修士。有一天，一只牝鹿将他排出的小便和水一起喝了下去，而生下一个人类的孩子。 这个孩子的额头有一只角，于是被取名为里舒耶舒林伽 （意即鹿角，或独角）。这个孩子与父亲独居在森林中，从未见过其他的人类。
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印度社会中自古就有所谓种姓 （Caste） 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级，即婆罗门 （Brahmans僧侣、祭官）、刹帝利（Kshatryas王族、武士）、吠舍（Vaisyas庶民）、首陀（Sudras奴隶） 等。不同阶级的人不得通婚，职业世袭，更严禁改变阶级，非严格遵守各自的身份不可。今日印度仍存在着这种阶级制度，只是内容变得更为复杂。
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普鲁族的都夫香达王出外打猎，他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终身，但是王必须返回都城，于是他把自己手上的戒指取下来，送给夏庚达拉当纪念，就返回都城去了。夏庚达拉自王离去之后，每天朝思暮想，只念着王一人。连爱生气的多婆萨斯修士的来访，也置若罔闻，修士为此大发脾气，认为夏庚达拉对自己极端失礼，他诅咒道：
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上古时候，在印度北部的克鲁族与旁多族两大王族之间，爆发了一场大战。大叙事诗 ‘摩诃婆罗多’ 中载有这一段故事，因得流传下来。在这个故事中，克里须那帮助旁多族的四王子而使他们获胜，他又是耶达婆族的指导者，由此看来克里须那似乎是一个真实的人物。不过，在后来产生的毗湿奴神，化身为各种形象去救世的神话中，将英雄克里须那附会为毗湿奴的第八次化身，因而产生了有关克里须那的各种神话及传说。...

婆罗多王国位在恒河与耶母那河的上游，婆罗多王的子孙中有一个名叫克鲁的王，这个王的子孙就称为克鲁族，统治婆罗多王国甚久，以至后来克鲁族竟成为婆罗多族的代表，其王国被称为克鲁鲁歇特拉 （克鲁的国土），这场最后的激战就以此处为战场：
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有一次，她在众神面前跳舞，普夫达（接受许多祈愿的神，因陀罗天的别名）看了非常满意，特地指派她到一个繁华的都城维夏拉布里去充当使者。这一座城实在美得无与伦比。自从她住到这个神都之后，每天都不忘礼拜因陀罗天，以表示对他的崇敬。但是，有一天她竟不小心忘了例行的念经礼拜，夏达克拉多因陀罗天便诅咒了她说：
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从前有一个著名的国王，名叫耶夏哈克多，都城称为修巴婆地。都城内有一座祭祀着高丽女神 （湿婆天的妻子） 的堂皇庙堂。城南有一个名叫 “女神之池” 的池塘。每年阿夏达月 （六～七月） 的十四天祭典日中，有许多来自世界各地的信徒在此沐浴。
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在印度北部的恒河中游一带，有巴特那城。从前，在这个城内的王宫庭园中，百花盛开，故自古就有库斯马布拉 （花之都、华之城） 之称，后又改名为巴达利普特拉，成为非常繁荣的文化中心。有关该城的由来，尚有其他的传说，这里要谈的是一个得自湿婆神恩宠的传说。
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古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话传说作品的总称，其意为“古代传说”或“古事记”，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。
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帝释天是最早侵入印度从事游牧的雅利安人的神。他是雷神，给干燥听牧场送来雨水。他是丰产之神，是人类的朋友。他用他的槌子创造了宇宙。他杀死龙，杀死巨人，杀死人类的敌人。下面是帝释天战胜旱魔的传说。
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远古的时候，胡得山的附近居住着一位名叫斐吉尔的青年武士。他的护身精灵是一只强壮的驼鹿。小伙子跟驼鹿神学了许多本领，很快就成为部族中最熟练的猎手。他对各种走兽飞禽的习俗了如指掌，大凡到他挑选的地方去狩猎，总是满载而归。...

大家一定知道拉丁美洲吧？拉丁美洲在遥远的西半球。它东临大西洋，西临太平洋，北起北纬三十多度处的墨西哥，南至南纬五十多度处的阿根廷，纵贯南北回归线和赤道。东西不阔而南北狭长。有人说，地球上陆地的形状，好似有人从北极倒下一盆稠稠的粥，地球转呀，转呀，这粥向南淌呀，淌呀，分布得不均匀，不规则，却一直向南奔去。结果，就形成了一块块北边阔、南边尖的倒三角状的陆地。用这种理论来形容拉丁美洲，是最形象不过了。...

很早以前，第一批印第安人是塔尼姆卡人。那时候只有白天没有黑夜，太阳光一直照耀着大地。人们不停地干活，打鸟，捕兽，做游戏，讲故事。久而久之，他们感到很疲劳，很厌烦，因为他们得不到休息。太阳总是亮晃晃的，刺着人的眼睛，使人无法安稳睡眠。
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天神奇米恰瓜创造了世界之后，又在巴丘埃的帮助下把人类安置在地球上。但这时整个宇宙一片黑暗。没有太阳，没有月 亮，没有星星，没有白昼，没有早晨黄昏之别，没有春夏秋冬四季之分。辨不出绚烂多彩的各种植物花朵之色，看不见跳跃多态的各种动物之姿。人们像幽灵似地在黑暗中荡来荡去。...

在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。人们唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。...

依瓦—维利是个非常吝啬的人，他独占火种，从不肯给别人，连一点点火星也舍不得给。雅诺玛莫人打猎回来想向他要一点火烤肉吃，他把人家拒之门外。人们没有办法，只好把肉洗一洗放在石头上挤去血水生吃。因此，很多人常闹肚子疼。...

远古的时候有两个神通广大的超人，哥哥叫马亚沃卡，弟弟叫奥奇。这个时候世界上还有一对原始人，他们长得和现在人可不一样，男女都没有下半身，生活孤独而寂寞。
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在洪水之后，印第安人选最勇敢、最富裕的人做他们的领袖。他们称这个时期为 “无王时代”。这时候，在一个高山的顶上出现五个很大的蛋。华提阿库里的父亲巴里卡卡就是从其中一个蛋里生出来的。华提阿库里很穷，吃不饱饭。但是他从他父亲那里学得了不少智慧。从下面的故事，我们可以知道他所学得的智慧对他很有用处。
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有一天，他来到一个村庄，那里正在庆祝一个节日。因为他衣衫褴褛，没有人注意他，也没有人给他东西吃。最后一个年轻的姑娘可怜他，给了他一点啤酒。巴里卡卡因为感激她，告诉她这村庄在五天之后便要毁灭，叫她找一个安全的地方躲起来，又嘱咐她不能把这事告诉别人。巴里卡卡因为人们冷待他，很是恼怒，就走到一个山顶上去，放下可怕的风暴和洪水来，使得整个村庄都毁灭了。

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山上一个叫阿科伊特拉巴的印第安青年人在山上放牧着雪白的关群。这些羊都是印加人敬献给太阳神的供品。阿科伊特拉巴聪明能力，热情和蔼，所以有幸被挑选担任此放牧重任。当羊群如白云般缓缓移动的时候，他跟在羊群后悠然漫步。当羊群停下来吃草的时候，他就拿出短笛，吹奏起轻柔美妙的乐曲。关群在乐曲的感染下，静静地或侧耳倾听一会儿乐曲，低下头吃一口青草，或仰起头和着乐曲 “咩” 地叫一声。阿科伊特拉巴无忧无虑，怡然自得。他既没有享受过热恋的欢乐，也没有尝过失恋的痛苦。
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在天神时代，创造主梵天膝下有两个女儿，一个叫迦德卢，一个叫毗娜达，姊妹二人容貌一样美丽，都嫁给了高仙迦叶波为妻。迦叶波喜得两个佳丽，高兴地许给她们每人一个恩典，由她们自己提出各自的心愿。...

伊俄卡斯忒比国王更不明白这事实的真象。当她一听到忒瑞西阿斯说他是拉伊俄斯的杀害者，她就表示不同意这预言家和他的言过其实的才能，“现在事实证明，”她轻蔑地说，“这些预言家如何地无知！譬如说：神谕曾经说过我的前夫拉伊俄斯将死于自己的儿子的手。但实际他却在十字路口为强盗所杀害。而我和拉伊俄斯的唯一的儿于却在出生三日后就捆绑着手脚放置在荒山上。神谕所说的话原来就是这样实现的！”...

在18世纪有一片国土，那儿盛产各种珠宝，因而非常富有。有一次，这个国家的元首决定跟一个国外企业进行交易，交易的数额逾上亿，因此一切都得周密安排：无名的海港、普通的商船、化装成商人的士兵。那些士兵都是高手，曾参与多次不可能完成的任务，大家以为他们会全军覆没，可他们却丝毫无损、无一伤亡地完成了任务……
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